|
|
|
|
Phép Baptism Trẻ Em Có nhiều tín đồ ở Việt Nam mới qua đi nhà thờ Mỹ và thấy mục sư làm báp-têm cho trẻ em sơ sinh nên ngạc nhiên lắm. Bài viết này nhằm mục đích giải thích về phép báp têm trẻ em. 1. Các hệ phái Tin Lành. Tín-đồ nguời Việt không quen với các hệ phái Tin Lành khác nhau nên nghĩ chỉ có một Hội thánh Tin Lành Việt Nam mà thôi. Nhưng ở các nuớc Tin Lành khác có rất nhiều hệ phái (denomination). Riêng ở Mỹ có hơn 2.000 hệ phái Tin Lành chiếm khoảng 60% dân số Mỹ. Nhiều hệ phái khác nhau về quan điểm thần học về phép báp têm. Chẳng hạn một số hệ phái cho phép làm báp têm trẻ em là Truởng Nhiệm (Presbyterian), Lutheran, Giám Lý (Methodist), và một số hệ phái Cải Cách (Reformed Tradition). Hội Thánh Tin Lành Việt Nam không thuộc về các hệ phái này, nhưng thuộc CMA (Christian & Missionary Alliance) nên không cho phép làm phép báp têm cho trẻ em. Thế thì tại sao các hệ phái Cải Cách khác cho phép làm báp têm cho trẻ em? Hiểu được ý nghiã báp-têm sẽ trả lời đuợc câu hỏi này. 2. Một số ý nghiã Báp Têm liên quan đến trẻ em a. Chúa Giêxu và phép báp-têm.[1] Phép Báp Têm là dấu hiệu và ấn chứng hiệp một vào Đấng Christ. Chúa Giêxu chịu phép Báp Têm tự đồng cảm với tội nhân để hoàn thành mọi sự công chính. Chúa Giêxu chịu phép Báp Têm để chứng thực Ngài là Con của Cha và được xức dầu bởi Thánh Linh để thực hiện con đuờng tôi tớ biểu lộ trong sự đau đớn, sự chết, và sự sống lại của Ngài. Giêxu Chúa Phục Sinh bảo đảm với các môn đệ Ngài về sự hiện diện túc trực và quyền năng của Ngài và ủy thác họ 'Vậy, hãy đi dạy dỗ muôn dân, hãy nhân danh Đức Cha, Đức Con, và Đức Thánh Linh mà làm phép báp-têm cho họ, và dạy họ giữ hết cả mọi điều mà Ta đa truyền cho các nguoi. Và nầy, ta thuờng ở cùng các ngươi luôn cho đến tận thế (Mathiơ 28:19). Các môn đồ đuợc ban quyền năng tuôn tràn của Đức Thánh Linh để theo đuổi đời sống phục vụ và trở nên một cộng đồng hiệp một thờ phuợng Chúa, cùng chia xẻ đời sống kết chặt tình yêu thương, công lý, và lòng thương xót. b. Chết và Tái Sinh trong phép Báp Têm.[2] Qua phép Báp Têm chúng ta dự phần vào sự chết và phục sinh của Chúa. Qua Báp Têm, chúng ta chết về những gì phân cách chúng ta khỏi Chúa và đựoc tái sinh một đời sống mới trong Đấng Cứu Thế Christ. Báp Têm hướng chúng ta trở về ân sủng của Đức Chúa Trời được bày tỏ trong Chúa Giêxu Cứu Thế, là Đấng đã chết cho chúng ta và đã được sống lại cho chúng ta. Báp Têm hướng chúng ta đến cùng một Đấng Cứu Thế đó, là Đấng sẽ hoàn thành mục đích của Đức Chúa Trời trong tương lai được hứa truớc của Đức Chúa Trời. c. Đựoc chấp nhận vào Giao Uớc của Ân Sủng.[3] Như phép cắt bì là dấu hiệu và tuợng trưng của việc được chấp nhận vào ân sủng và giao ước của Đức Chúa Trời với dân I-sơ-ra-ên, phép Báp Têm cũng là dấu hiệu và tượng trưng của việc đuợc chấp nhận vào ân sủng và giao uớc của Đức Chúa Trời với Hội Thánh. Như dấu mốc để nhận điện, phép Báp Têm nhấn mạnh: - Sự thành tín của Đức Chúa Trời - Sự rửa sạch tội - Sự tái sanh - Sự mặc vào áo mới của Đấng Cứu Thế - Sự được đóng ấn bởi Thánh Linh của Đức Chúa Trời - Sự làm con nuôi trong gia đinh giao uớc của Đức Chúa Trời - Sự phục sinh và soi sáng của Đấng Cứu Thế. Chính vì những lý do trên nên mọi người thuộc về Chúa cần nhận thánh lễ Báp Têm. Cả nguời lớn lẫn trẻ em đều bởi ân sủng của Chúa mà trở nên thành viên đại gia đinh Đấng Christ bởi 'một phép Báp Têm' theo ý nghia sau: [4] - Hết thảy tín đồ lẫn con cái họ đều đuợc chấp nhận vào tình yêu giao ước của Đức Chúa Trời. Con cái của tín đồ cần đuợc làm Báp Têm không trì hoãn phi lý, cũng không vội vàng thái quá. Phép Báp Têm, hoặc được ban cho người xưng nhận đức tin mình ra hoặc được ban cho trẻ em đuợc dâng cho Chúa, là một và cùng chung bí tích. - Phép Báp Têm cho trẻ em xác nhận chân lý rằng Đức Chúa Trời chấp nhận con nguời trước khi họ có khả năng đáp ứng lại bằng đức tin. Cũng chính vì Báp Têm là ân sủng Chúa ban cho các con Ngài nên toàn thể Hội thánh phải có trách nhiệm trong mục vụ thánh lễ này.
a) Khuyến khích cha mẹ dâng con trẻ chịu Báp Têm, nhắc nhở họ rằng con cái tín đồ phải chịu phép Báp Têm không đuợc trì hoãn phi lý, cung không vội vàng thái quá, và cho phép làm Báp Têm cho những trẻ đuợc dâng; b) Công nhận Báp Têm cho con trẻ của tín đồ, sau khi huớng dẫn và thảo luận riêng tư với cha mẹ hoặc nguời có trách nhiệm như cha mẹ, giúp họ hiểu sự quan trọng về điều Đức Chúa Trời đang làm trong hành động này, và nhắc họ hiểu trách nhiệm đặc biệt đặt trên cha mẹ và hội chúng để nuôi duỡng nguời đuợc báp têm trong đời sống Cơ-đốc. Trách nhiệm hội chúng.[6] Toàn thể hội chúng, thay mặt cho Hội Thánh phổ thông, nhận lấy trách nhiệm nuôi duỡng nguời đuợc báp-têm theo đời sống Cơ-đốc. Trong mục vụ này, ban trị sự bổ nhiệm một số thành viên trong hội chúng làm người đại diện hội thánh chịu trách nhiệm nuôi duỡng này. Trách nhiệm cha mẹ.[7] Người dâng trẻ chịu Báp Têm phải hứa nuôi duỡng và huớng dẫn trẻ trong công đồng đức tin cho đến khi đứa trẻ sẵn sàng tự tuyên xung đức tin và nhận lấy trách nhiệm thành viên tích cực trong hội thánh. Vậy, thật sai lầm khi nghĩ rằng: 'Trẻ em biết gì mà đem báp têm nó bằng cách nhận đầu xuống nuớc. Phải cho nó học một khóa Báp Têm đã, phải hiểu Chúa đã, rồi mới cho nó làm phép Báp Têm.' Hoặc: 'Phải chờ đủ 13 tuổi mới được làm phép Báp Têm.' Hoặc: 'Phải chờ học xong khoá Báp Têm đã, phải thi đậu khóa này đã thì mới được làm phép Báp Têm.' Tất cả đều không đúng với ý nghia phép Báp Têm như là ân sủng của Đức Chúa Trời. Vì Báp Têm là ân sủng của Đức Chúa Trời ban cho tín đồ, nên con nguời không thể làm gì để chiếm hữu ân sủng đó, nhưng chỉ tiếp nhận với lòng biết ơn mà thôi. Không phải chỉ những ai đủ tuổi rồi mới nhận đựoc ân sủng của Chúa. Không phải thi đậu lớp báp-têm rồi thì Chúa mới ban ơn cho. Không phải học lớp giáo lý căn bản rồi Chúa mới tha tội cho nguời đó. Một chân lý cần đuợc lập tới lập lui là: Con nguời không thể làm gì, việc tốt lành gì để nhận đựoc ân sủng của Chúa.
Ân sủng của Chúa hoàn toàn do Chúa
ban cho mọi nguời và họ nhận lấy ân
sủng đó qua đức tin nơi Đấng Christ. Còn việc học để biết về Chúa thì học cả
đời. Vì thế, phép Báp Têm cho trẻ em là điều hết sức cần thiết và hợp lý theo
Kinh Thánh. Chúa tiếp nhận trẻ em và muốn mọi người phải có trách nhiệm với trẻ
em qua phép Baptism.
Mục Sư Chu Toàn Thắng Cước Chú: [1] Book of Order W.2-3001 [2] W-2.3002 [3] W-2.3004 [4] W-2.3008 [5] W-2.3012 [6] W-2.3013 [7] W-2.3014 |
